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animée par Emmanuel Laurentin [France Culture] avec
Algérie, Liban, Israël, Palestine, Serbie, Kosovo, Chypre, Turquie mais aussi Pays Basque ou Corse
autant de territoires, et la liste nest en rien exhaustive, où des politiques de la violence se manifestent avec éclat. La conflictualité est grande dans le monde méditerranéen contemporain, et dans certaines régions comme au Proche Orient, nous sommes passés ces dernières années dun processus de paix, plutôt encourageant, à un processus de guerre, vraiment désespérant.
Les politiques de la violence ont-elles pris le dessus dans le monde méditerranéen ? Où va lAlgérie, par exemple, qui a connu durant toutes ces dernières années une véritable guerre fratricide ? Comment expliquer une telle propagation de la violence dans ce pays, avec des récits dhorreurs qui laissent pantois ?
Il sagit, à travers ces Rencontres dAverroès, de bien regarder la haine en face, de tenter de comprendre ses mécanismes destructeurs et ses effets dévastateurs.
Quest-il advenu entre Israël et Palestine pour que nous soyons passés de la main tendue à la main déchiquetée ?
Sagit-il de processus politiques qui ont échoué ou sommes-nous dans linconciliable et lincompatible ?
Des politiques de civilisation peuvent-elles être imaginées dans ces différents conflits ? Devons-nous nous attendre à une montée aux extrêmes dans le monde méditerranéen ou des initiatives politiques peuvent-elles être lancées pour faire face à la violence ? Le statu quo est-il encore possible ?
Peut-on imaginer, dans ces différents conflits où la violence est extrême, de faire converger des intérêts et dorganiser des transitions, ou la dynamique des passions est-elle si vive quelle produit un aveuglement durable ?
Autant de questions qui seront posées dans cette 3ème table ronde, politiques de la violence, politiques de civilisation.
« Et il est politique dôter à la haine son éternité ». Ce fragment de Plutarque apparaît dune cruelle actualité
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