La pertinence de l'Action culturelle dans un espace post-traumatisme.

Le Rwanda : une créativité à dynamiser.

Un potentiel artistique riche...

Il est un fait indéniable que malgré les situations de crise qu'elle traverse l'Afrique continue de se nourrir de ses cultures, véritable terreau d'effervescence créative et lieu de prédilection d'identités à recréer ou à consolider, espace de conscientisation aux idéaux et aux enjeux du développement. Des artistes musiciens, peintres, comédiens, poètes, dramaturges, ...naissent du besoin de s'exprimer par le langage universel des arts du spectacle, des arts plastiques, des arts de l'audiovisuel etc. Des associations culturelles, des compagnies de théâtre et de danses, des festivals soutiennent et structurent cette effervescence en favorisant les rencontres, les échanges entre les pays, les régions, les continents.

Fortes de la volonté d'exister dans la conscience du monde et de participer efficacement l'universel par leurs spécificités, les communautés, au carrefour des mutations les plus diverses, manifestent un attachement particulier à la valorisation de leur patrimoine culturel.

Cependant au Rwanda, la création artistique demeure victime d'aléas divers de l'histoire coloniale et post coloniale. Elle est caractérisée par un essoufflement de la créativité dans plusieurs domaines. Si l'expression artistique folklorique longtemps orientée vers la reproduction de formes fixées, connaît une certaine régularité dans la production (troupes de danses traditionnelles, musiciens traditionnels, artisanat l'art, l'expression moderne de la culture reste timide, fragile. Les arts de la scène, les arts plastiques, les arts de l'audiovisuel (théâtre, musique, peinture, cinéma) rencontrent difficilement les conditions de leur éclosion, malgré le vaste horizon d'attente d'un public en besoin de culture organisée. Les jeunes talents en dépit de l'inébranlable volonté de créer, de produire, manquent de d'espace de découverte, de cadre de formation et d'affermissement (Festivals, Conservatoires, Ecoles des Beaux Arts...)

Le paysage littéraire quoique agrémenté de temps à autre par la parution d'un ouvrage sur le Rwanda, reste frappé d'un nanisme surprenant quant à la production nationale.

Force est de constater la rareté sinon parfois la quasi inexistence de dramaturges, cinéastes, metteurs en scène, comédiens, peintres sculpteurs, animateurs socioculturels susceptibles d'impulser la créativité, de dynamiser la production artistique, de vulgariser les oeuvres artistiques auprès de la population. C'est avec raison que la Ministère ayant en charge la culture stigmatise la sclérose et invite à une pratique plus active de la culture organisée et des arts, étant entendu que les arts sont l'expression de la culture d'une nation et les arts du spectacle particulièrement une actualisation de divers langages verbaux, musicaux, plastiques, corporels.

un contexte spécifique.

Le contexte social de l'après génocide reste caractérisé par un bouleversement tout autant au plan identitaire global qu'au plan affectif des individus. Les conséquences multiples du drame - entre autres la désorganisation sociale, la désaffection des mémoires, les déchirements, la violence latente, les réflexes d'autodestruction - appellent à des réactions d'urgence mais aussi à des actions qui visent une prise en charge collective et qui s'inscrivent dans la durée. Les fléaux tels que le SIDA , en raison du contexte caractérisé par l'éclatement du cadre familial se développent dangereusement et causent des dommages énormes.

Dans ce pays où des hommes, des femmes ont été violées, et des enfants ont tué et ont été tués, où des rescapés, des veuves, des orphelins vivent encore les séquelles et les traumatismes

des supplices subis, où d'anciens réfugiés qui ont tout perdu en côtoient de nouveaux à peine installés, la peur et la honte, la culpabilité habitent les réactions de bien de personnes. Aussi, dans les actes d'échanges, la parole est elle souvent contenue par pudeur, méfiance ou simple refoulement sécuritaire. Les velléités d'extériorisation de la pensée sont souvent réprimées par les individus eux-mêmes.

Cependant, une communauté de destin s'impose, une nouvelle nation naît; promise à un avenir d’espoir, une nation où il faut réapprendre à confectionner l'avenir en regardant dans la même direction, dans une dynamique de développement durable.

Une volonté politique inébranlable

Au delà des enjeux économiques importants, la préoccupation la plus vitale reste de redonner à ce pays une âme, de reconstruire l'unité brisée, de promouvoir l'idéal de réconciliation nationale.

Le discours et l'action politiques des pouvoirs publics sont un aiguillon, situent les enjeux et les stratégies, indiquent la direction sur cette voie de la prévention, de la résolution des conflits, de

l'unité et de la réconciliation nationales. Il est cependant indispensable que cette dynamique soit soutenue par des actions concrètes de vulgarisation, de sensibilisation, de communication auprès des publics cibles.

A problème de culture, réponse en culture.

Pour interroger l'établi sclérosant diagnostiqué plus haut, il s'avère nécessaire de multiplier les espaces d'expression, de prise de parole libératrice, poétique, et symbole destinée non seulement à la raison mais aussi et surtout au coeur, indispensable de redonner au verbe sa vertu première, celle de la Communication.

La parole libératrice est nécessairement une parole d'échanges, de dialogue, d'interrogation.

Celle-ci ne peut se réaliser pleinement que si à la base, la parole poétique, celle qui recherche l'effet cathartique au travers de la rocade du symbole, en a balisé les fondations. Les arts de la voix, les arts corporels, toutes ces expressions de l'art dramatique et plastiques permettent, entre autres, en mettant à nu les conflits par la fiction, d'en rechercher les solutions. Ils actualisent ainsi le verbe tout en lui conservant sa vertu de l'intemporel.

En outre, tous ces arts, en plongeant dans l'inconscient collectif, en établissant entre humains un faisceau de relations privilégiées, sans contrainte, dans la joie et le loisir, peuvent constituer un socle solide propice à l'édification d'un imaginaire collectif.

Bref, l'un des points forts dans la recherche des stratégies de reconstruction des identités interrompues reste la réponse culturelle d'où : - la nécessité de recréation d'espaces de dialogue et d'invention de nouveaux espaces de communication, de reconstitution de sensibilités et

de mémoires affectives, de prise de parole et d'expressions multiformes, d'ouverture aux autres cultures.